古代一刻为多久一个时辰有多少刻？是一刻即为14.4分钟；一个时辰相等于现在的两小时的。关于古代一刻为多久一个时辰有多少刻以及古代一个时辰是多少刻，古代一刻是多少时间，古时一小时是多少刻，古时一个时辰有多少刻，古代的一个时辰有几刻等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

古代每个时辰有几刻

　　古代每个时辰有8刻的。

　　最佳答案一个时辰有8刻。古代一昼夜划为十二个时辰,又划为九十六刻,一刻约15分钟。在中国古代,人们用“铜壶滴漏”的方法计时,把一昼夜分为十二时辰,即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,对应于今天的二十四小时。

古代一刻为多久一个时辰有多少刻

　　是一刻即为14.4分钟；一个时辰相等于现在的两小时的。

　　我国古代制定、沿用自成体系的计时法。

　　百刻计时法最古老，使用的时间也最长。

　　大约西周之前，古人就把一昼夜均分为一百刻（一刻等于14.4分）。

　　汉代除使用百刻制外，还应用以太阳方位计时的方法。

　　到隋唐时，为十二时辰计时，百刻制与十二时辰计时法并用，夜间还使用独特的计时方法，这就是“更。

　　“更是计时单位，一夜分五更，每更时间长短依夜的长短而定。

　　直到明末清初，西方机械钟表传入后，我国才改用一天二十四小时的计时法，但十二时辰仍沿用，每个时辰两小时。

　　为和二十四小时计时法相一致，我国古老的百克制演变为九十六刻制，一个时辰内分为八刻、一小时内分为四刻，一刻15分钟，这样一昼夜就为九十六刻，与世界通用的计时法相一致 。

　　西周时就已使用。

　　汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。

　　又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。

　　百刻制即把昼夜分成均衡的一百刻。

　　其产生与漏刻的使用有关。

　　可能起源于商代。

　　汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几经反复，直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革，清初定为正式的制度。

　　中国传统计时单位。

　　把一昼夜平分为十二段，每段叫做一个时辰，合现在的两小时。

　　十二个时辰分别以地支为名称，从半夜起算，半夜十一点到一点是子时，中午十一点到一点是午时。

扩展资料

　　西周时就已使用。

　　汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。

　　又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。

　　百刻制即把昼夜分成均衡的一百刻。

　　其产生与漏刻的使用有关。

　　可能起源于商代。

　　汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几经反复，直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革，清初定为正式的制度。

　　中国传统计时单位。

　　把一昼夜平分为十二段，每段叫做一个时辰，合现在的两小时。

　　十二个时辰分别以地支为名称，从半夜起算，半夜十一点到一点是子时，中午十一点到一点是午时。

　　宋 苏轼 《申三省起请开湖六条状》：“今来所创置钤辖司前一闸，虽每遇潮上，闭得一两时辰……而公私舟舡欲出入闸者，自须先期出入，必不肯端坐以待闭闸。

　　 清 孔尚任《桃花扇·媚座》：“昼短夜长，差了三个时辰了。

　　 曹禺 《王昭君》第二幕：“半个时辰前，他陪伴天子酣宴。

　　金董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“没一个时辰儿不挂念，没一个夜儿不梦见。

　　《西游记》第四九回：“这等干，只是忒费事，耽搁了时辰了。

　　 魏巍 《东方》第四部第二三章：“这就叫：不是不报，时辰不到。

古代一刻为多久？一个时辰有多少刻？

　　　　古以漏壶计时，一昼夜分为一百刻，至清初定为九十六刻。

　　按100刻计算，一刻为14.4分钟，按清朝96刻算，一刻为15分钟。

　　　　一天12个时辰，一百刻即为8.3刻，96刻即为8刻。

　　　　一刻词语释义

　　　　(1).表示时间。

　　古以漏壶计时，一昼夜分为一百刻，至

　　清

　　初定为九十六刻。

　　今用钟表计时，一刻为十五分钟。

　　　　【出处】：《汉书·昌邑哀王刘髆传》：“夜漏未尽一刻，以火发书。

　　　　【示例】：唐

　　刘餗

　　《隋唐嘉话》卷中：“及期，帝候日於庭，谓

　　淳风

　　曰：‘吾放汝与妻子别。

　　’对以尚早一刻，指表影曰：‘至此蚀矣。

　　’如言而蚀，不差毫发。

　　老舍

　　《离婚》十：“两位小天使在东屋玩了有一刻来钟。

　　　　释义：(2).指短暂的时间，犹片刻

　　　　【出处】：唐

　　白居易

　　《短歌行》：“曈曈太阳如火色，上行千里下一刻。

　　　　【示例】：清

　　郑燮

　　《扬州》诗：“繁华一刻人偏恋，呜咽千年水不流。

　　茅盾

　　《子夜》十：“

　　杜竹斋

　　的脸色却一刻比一刻苍白。