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女为悦己者容是什么意思? 女为悦己者容是夸人吗

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女为悦己者容是什么意思?

女为悦己者容是夸人吗

  不是的,女为悦己者容不是夸人的。

  是他人针对女性传统心理所下的主观定论。这是一句古语。意思是女性的穿衣打扮是为了喜欢自己的人所做。

女为悦己者容是什么意思?

  是女子会为那些通过称赞或欣赏使得自己愉快高兴的人打扮的。

  本句中最重要的两个词是“悦己者和“容字。

  “悦是高兴的意思,这里形容词作动词用,指使自己高兴,“容是名词作动词用,是说梳妆打扮的意思。

  女子会为那些通过称赞或欣赏使得自己愉快高兴的人打扮,因为值得这样。

  “士指的是人才,“知己指了解、欣赏自己的人;人才愿意为了解自己,欣赏自己的人赴汤蹈火,因为这样也值得

出处

  语出《战国策·赵策》:“晋阳之孙豫让事知伯,知伯宠之,及赵襄子杀知伯,豫让逃山中,曰:‘嗟呼!士为知己者用,女为悦己者容,吾其报智氏矣。

  ’后来,他变易姓名,漆身吞炭,使人认为不出自己,但几次刺赵襄子,都被赵襄子发现了,赵襄子因为他是义士而没有杀他。

  最后一次刺杀赵襄子,赵襄子说:“子不尝事范、中行氏乎?智伯尽灭之,而子不为报仇,而反委质臣于智伯。

  智伯亦已死矣,而子独何以为之报仇之深也?豫让说:“臣事范、中行氏范、中行氏皆众人遇我,我故众人报之。

  至于智伯,国士遇我,我故国士报之。

  原来范、中行氏并不是豫让的知己,只有知伯,把他看作国士,才是他的真正知己,所以他要用死来报答。

  这句话,成为我国古代人民的传统信条,它反映了因为知音难得,人们为了报答知己,虽万死不辞的精神。

  尤其是知识分子,一方面是洁身自好,“凤非梧桐不栖;一方面是士为知己者死,如诸葛亮为了报答刘备的“三顾之恩,辅佐后主,鞠躬尽瘁,成为古代知识分子向往、倾慕的典范。

历史意义

  这句话,成为我国古代人民的传统信条,它反映了因为知音难得,人们为了报答知己,虽万死不辞的精神。

  尤其是知识分子,一方面是洁身自好,“凤非梧桐不栖;一方面是士为知己者死,如诸葛亮为了报答刘备的“三顾之恩,辅佐后主,鞠躬尽瘁,成为古代知识分子向往、倾慕的典范。

“女为悦己者容是什么意思??

  “女为悦己者容意思是:女子会为那些通过称赞或欣赏使得自己愉快高兴的人打扮

  本句中最重要的两个词是“悦己者和“容字。

  “悦是高兴的意思,这里形容词作动词用,指使自己高兴,“容是名词作动词用,是说梳妆打扮的意思。

  女子会为那些通过称赞或欣赏使得自己愉快高兴的人打扮,因为值得这样。

  “士指的是人才,“知己指了解、欣赏自己的人;人才愿意为了解自己,欣赏自己的人赴汤蹈火,因为这样也值得

  “士为知己者死,女为悦己者容出处:

  是大家都非常熟悉的一句话,此言大意就是说:男人会为了解和欣赏自己的人牺牲;女人会为喜欢自己或自己喜欢的人精心打扮。

  这一千古绝唱出自两千多年前的一位刺客身上,他的名字叫豫让。

  赵襄子犹豫不决期间,豫让再次发话说:“明主不掩人之美,忠臣有死名之义。

  今日行刺失败,我甘愿伏诛。

  但在死前有一请求,希望您能将衣裳给我。

  我用剑刺衣裳,就当已经行刺过了,虽死无憾。

  赵襄子答应了豫让的请求。

  豫让拔剑对着赵襄子的衣服三跃斩击,然后说道:“士为知己者死,女为悦己者容,现在我可以报答智伯的知遇之恩了!话音刚落,他就伏剑自杀了。

  以上内容参考:百度百科-女为悦己者容

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