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出五服是指几代人 出五服结婚有风险吗

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出五服是指几代人

出五服结婚有风险吗

  有的,出五服结婚有风险的。

  可以的,现有的婚姻法就是规定五代以内直系亲属是禁止通婚的,超过五代是可以结婚,主要也是为了优生优育,健康的下一代,减少家族性的遗传病。

  只要家里人都同意就没问题。法律允许,怕的是思想偏见与民俗文化有啥看法。相爱是两个人的事,只有你们真心相爱,会得到幸福的。

  但如果这个家族有人有遗传病史的话,坚决不要结婚,否则后代患该病的机率大些。

出五服是指几代人

  是二十五代人的。

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中国封建社会是由父系家族组成的社会,以父宗为重。

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  其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶,即自高祖至玄孙的九个世代,通常称为本宗九族。

  在此范围内的亲属,包括直系亲属和旁系亲属,为有服亲属,死为服丧。

  亲者服重,疏者服轻,依次递减。

  五服,是由父系家族组成的中国古代社会,以父宗为重。

  其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶,即自高祖至玄孙的九个世代,通常称为本宗九族。

  “五服论则指以天子为核心根据距离和亲疏画五个同心圆,天子直接统治的地区成为甸服,环绕天子建立起来的列国为侯服,侯服之外为绥服或宾服,其外是要服和荒服。

  与五服论相匹配的制度为朝贡,其频率根据亲密程度而大有区别,甸服每日朝贡,侯服按月,绥服按季度,要服按年,而荒服则只朝贡一次。

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中国传统的五服制有三重含义

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第一重含义

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五服是指五种丧服,即斩衰、齐衰、大功、小功和葸麻。

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  也就是在某人去世之后,他的亲戚按照血缘关系的远近穿著这五种丧服。

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第二重含义

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五种丧服又反进来成为了标志血缘关系远近的符号。

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简单来说,古人实行一夫一妻多妾制,所以某个人有同父同母的兄弟姐妹,也有同父异母的兄弟姐妹。

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  同父同母的兄弟姐妹属于一服,同父异母的兄弟姐妹属于二服,同祖父的后代属于三服,同曾祖的属于四服,同高祖的属于五服。

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第三重含义

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人们按照这个血缘关系的远近相互承担不同的责任。

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比如,父母有义务抚养未成年子女,成年子女也有义务赡养失去劳动能力的父母。

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  那么,如果一个孩子是孤儿怎么办?那就由次一级的亲属来抗养,以此类推。

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其实这才是五服制的真正含义。

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  中国古代并不是什么福利国家,所以一旦一个人遇到困难怎么办?他只能向他最亲的人求助,然后次亲的人……以此类推。

  比方以某人为第一代,他儿子是第二代,孙子是第三代,曾孙是第四代,玄孙是第五代,第五代又称“五服顶子,到这儿还没出五服,而到第六代就出五服了!

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至于五服的由来,我认为很可能跟以前人的寿命和生育年龄有关!以前人差不多20岁就当爹了,也就是20岁有第二代,然后40岁有第三代,60岁有第四代,80岁有第五代,五世同堂的场景在很多家庭中还是能见到的,而等第六代出生,最初的那位老祖宗就已经100岁了,以前能活到这个年纪的人就很少了!第一代这位还活着的时候,后代们都算一家人,为了显得家族人丁兴旺,五服顶子的堂兄弟们一起排行也没问题;而等第一代去世了,第二代的兄弟就可以分家了,而大体与此同时段出生的第六代也就分到了不同的新家族,第六代再排行的时候,就得是最近共祖能追溯到第二代的这些堂兄弟们一起了!

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此外五服的习俗也正好符合了五行相生的理论,第一代属木,第二代属火,第三代属土,第四代属金,第五代属水,第六代就又属木了,跟第一代相同,因此是一个新的轮回,就要重新开始了。

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几辈人算出五服?

  五服,民间一般用来指家族关系,以自己为起点,往上到爷爷的爷爷,往下到孙子的孙子,上下各五代共有九辈人,是为五服。

  民间所说的“五服即为九族,包括:高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。

   五服以内是不论远近的,看做是一家,五服以外即就是这九代以外的本家族的人是“出五服的人,关系较远。

   在中国广大农村地区普遍流行这一说法。

  相关说明

  《国语·周语》记载,周穆王时祭公谋父曾阐发过“五服说:“先王之制,邦内甸服,邦外侯服,侯卫宾服,夷蛮要服,戎狄荒服。

  日祭、月祀、时享、岁贡、终王,先王之训也。

  具体而言,即以王畿为中心,按相等远近作正方形或圆形边界,依次划分区域为“甸服、“侯服、“宾服(汉书作“绥服)、“要服、“荒服,是为“五服。

  《荀子·正论篇》云:封内甸服,封外侯服,侯卫宾服,蛮夷要服,戎狄荒服。

  《国语·周语》也有同样的记载:夫先王之制,邦内甸服,邦外侯服,侯卫宾服, 蛮夷要服,戎狄荒服。

  以上内容参考:百度百科-五服

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