葡萄美酒夜光杯是谁的诗句 葡萄美酒夜光杯有乐器吗
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葡萄美酒夜光杯有乐器吗
有的,葡萄美酒夜光杯是有乐器的。
葡萄美酒夜光杯有乐器。葡萄美酒夜光杯有的乐器为琵琶。诗中的酒,是西域盛产的葡萄美酒。杯,相传是周穆王时代,西胡以白玉精制成的酒杯,有如光明夜照,故称夜光杯。乐器则是胡人用的琵琶。
葡萄美酒夜光杯是谁的诗句
是王翰的。
“葡萄美酒、“夜光杯和“琵琶一出现,就让人在脑海里展开了一幅充满西域风情的绚烂画面。
戍边将士们在盛大的酒筵上欢饮。
这对于他们来说是非常难得的一个机会,正喝到兴头上时,响起了催人出征的琵琶声,可能是边境突起战事催人出征,也可能是酒筵上弹奏乐器为大家助兴。
于是,将士们开着玩笑说,不要嘲笑自己在沙场上醉倒的样子,自古以来参加边塞战争的人又有几个能活着回去呢。
将士们一方面为国家舍生忘死,戍守边疆;另一方面将士们也感叹自己悲凉的命运。
王翰
王翰(公元687年~726年),字子羽,并州晋阳(今山西太原市)人,唐代边塞诗人。
与王昌龄同时期,王翰这样一个有才气的诗人,其集不传。
其诗载于《全唐诗》的,仅有14首。
登进士第,举直言极谏,调昌乐尉。
复举超拔群类,召为秘书正字。
擢通事舍人、驾部员外。
出为汝州长史,改仙州别驾。
生平
根据两唐书本传,王翰少年时豪健恃才,性格豪放,倜傥不羁,登进士第后,仍然每日以饮酒为事。
其登第的时间,《唐才子传》云为景云元年( 710年),徐松《登科记考》云为景云二年。
徐松所考,不为无理,今人傅璇琮先生《唐代诗人丛考·王翰考》以之为景云元年登第。
《旧唐书》本传中记载说:王翰登第后,“并州长史张惠贞奇其才,礼接甚厚,翰感之,撰乐词以叙情,于席上自唱自舞,神气豪迈。
张说镇并州,礼翰益至。
张嘉贞任并州长史,在开元四年( 716年)至开元八年( 720年),这段时间,王翰未担任官职,居住本乡太原,受到张嘉贞的礼遇。
张嘉贞入朝后,张说为并州长史。
张说开元八、九年为并州长史时,王翰曾举直言极谏、超拔群类等制科,又一度调为昌乐县尉。
开元九年( 721年)张说入朝为相,在张说荐引下,王翰即于本年或次年上半年入朝任秘书正字之职,又擢驾部员外郎。
张说当时不但在政治上居宰相之位,而且是一个有成就的诗人,在文坛上俨然是一宗主,尤重词学之士。
由于他的汲引,一批文人学士如张九龄、贺知章等常游其门,王翰也在其中,因此得与张九龄等名诗人交往。
王翰家资富饶,性格豪放不羁,以至后来还是“枥多名马,家有妓乐,“发言立意,自比王侯。
颐指侪类,人多嫉之。
因此张说罢相后,王翰便出为汝州长史,改仙州别驾。
虽已遭逢如此,但他到仙州后,还是“日聚英豪,从禽击鼓,恣为欢赏。
于是,又被贬为道州司马,未至道州而卒于途中。
卒年,据今人傅璇琮所考,约在开元中。
王翰仕途不得意,吃亏在他的豪放不羁的性格。
而他的这种性格,却有助于成为一个名诗人。
他的诗,感情奔放,词华流丽,为人所爱。
《凉州词》为历代传诵之作:“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回!当时著名学者徐坚与张说品论文坛人物,问张说今之后进,文词孰贤,张说有“王翰之文,有如琼林玉--等语,知其文亦为时人所重。
杜华亦为当时学士,其母崔氏云:“吾闻孟母三迁。
吾今欲卜居,使汝与王翰为邻,足矣!于此可见王翰当时才名。
令人惋惜的是,王翰这样一个有才气的诗人,其集不传。
据《旧唐书》本传和《新唐书·艺文志》载,王翰有文集十卷,宋代已不传,晁公武、陈振孙二家都未著录。
令其诗载于《全唐诗》者,只有14首。
葡萄美酒夜光杯是谁的诗作?
王翰
“葡萄美酒夜光杯是唐代诗人王翰作的诗,出自其《凉州词二首》中的第一首。
全诗为:葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。
《凉州词二首》是唐代诗人王翰的组诗作品。
而“葡萄美酒夜光杯出自其中的第一首。
全诗为:葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。
意思是:酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中,歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮,想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国,战士们个个豪情满怀。
今日一定要一醉方休,即使醉倒在战场上又何妨?此次出征为国效力,本来就打算马革裹尸,没有准备活着回来。
这首诗描写边塞将士们很难得的一次欢聚的酒宴,表现出激昂兴奋的情绪、开怀痛饮一醉方休的场面,是边地荒凉的环境、紧张动荡的征戍生活的写照,具有浓郁的边地色彩和军营生活的风味。
诗人以饱蘸激情的笔触,用铿锵激越的音调,奇丽耀眼的词语,定下开篇第一句——“葡萄美酒夜光杯,犹如突然间拉开帷幕,在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。
这景象使人惊喜,使人兴奋,为全诗的抒情创造了气氛,定下了基调。
第二句开头的“欲饮二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。
正在大家“欲饮未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,像是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。
这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。
这里的“催字,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。
有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。
这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。
“马上二字,往往又使人联想到“出发,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。
“琵琶马上催,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
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诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。
过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛。
还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极。
话虽不同,但都离不开一个“悲字。
后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。
“古来征战几人回,显然是一种夸张的说法。
清代施补华说这两句诗“作悲伤语读便浅,之所以这么说,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。
回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。
也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回,早将生死置之度外了。
可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由。
“醉卧沙场,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。
这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。
它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
千百年来,这首诗一直为人们所传诵。
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