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曹衣出水吴带当风是谁提出的

　　曹衣出水吴带当风是 郭若虚提出的。

　　吴带当风,曹衣出水”是宋代郭若虚在其《图画见闻志》中提出的,用以概括北齐曹仲达和唐代吴道子开创的,宗教美术样式中两种衣纹的表现方式。

曹衣出水吴带当风是哪两位画家

　　是曹仲达、吴道子的。

曹仲达

　　曹仲达，中国南北朝北齐画家。

　　生卒年不详。

　　来自中亚曹国(乌兹别克斯坦 撒马尔罕一带），曾任朝散大夫。

　　擅画人物、肖像、佛教图像，尤精于外国佛像。

　　所画人物以稠密的细线，表现衣服褶纹贴身，“其体稠叠，而衣服紧窄，似刚从水中出来，人称曹衣出水，与唐代画家吴道子的吴带当风画风并称画史。

　　无作品传世，但现存的北朝佛教造像中有与其相似的风格。

画家简介

　　曹仲达是南北朝时期北齐的著名少数民族画家。

　　原籍西域曹国（在撒马尔罕一带），官至朝散大夫。

　　《历代名画记》引国朝宣律师撰《三宝感应痛记》称“北齐最称工，能画梵像。

　　僧彦悰 《后画录》对曹氏所下评语为“师依周研，竹树山水，外国佛像，无竞于时。

　　语意有所费解，故《历代名画记》转录为“曹师于袁，冰寒于水。

　　外国佛像，亡竞于时。

　　这一改动，就比较讲得通了。

　　由此推之第一句为曹氏以袁倩父子为师，第二句用古成语，意思是冰出于水，而寒于水，就是说弟子学自老师，本事反而超过老师。

　　至于作天竺佛画，是他的看家本事，别人无法与之竞争而超过他的。

　　曹氏既擅长佛画，又擅长泥塑。

　　他自辟蹊径，独树一帜，所做佛画，到唐代有“曹家样之美称。

　　同时与张僧繇的“张家样都是唐人总结出来的。

　　此外还有吴道子的“吴家样和周昉的“周家样，在唐代风靡一时，唐代壁画中往往可窥见其影响，研究者可以从中探索。

　　唐人把曹家样的特点概括为“曹衣出水，颇得其形象。

　　如以之与“吴带当风的吴家样相对照，两者的面貌相当明白易晓。

　　由此而去理解“曹之笔，其体稠叠，而衣服紧窄，和“吴之笔，其势圆转，而衣服飘举，二者风貌判然有别。

　　我们从历代的人物、宗教画和雕塑中，都能看到这两种技法。

吴道子

　　吴道子（约680年—759年），又名道玄，唐代著名画家，画史尊称画圣。

　　汉族，阳翟（今河南禹州）人。

　　约生于公元680年（永隆元年） ，卒于公元758年（乾元元年）前后。

　　少孤贫，年轻时即有画名。

　　曾任兖州瑕丘（今山东滋阳）县尉，不久即辞职。

　　后流落洛阳，从事壁画创作。

　　开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。

　　曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。

　　擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。

绘画造诣

　　吴道子在绘画艺术上之所以取得如此卓然超群的成就，是由于他刻意求新，勇于创作。

　　《历代名画记》记载了他这样两句话：“众皆密于盼际，我则离披其点画，众皆谨于象似，我则脱落其凡俗。

　　由此可见他在绘画艺术上不落俗套，大胆创新的精神。

　　因此他的作品成为画师们所学习的楷模，绘画作品称为“吴家样。

　　故唐人朱景玄在《唐朝名画录·序》中品评了唐朝诸画家“近代画者，但工一物以擅其名，斯即幸矣，惟吴道子天纵其能，独步当世，可齐踪于陆（探微）、顾（恺之）。

曹衣带水吴带当风是什么

　　“曹衣出水，吴带当风是指：北齐画家曹仲达和唐代画家吴道子开创的两种衣纹描绘风格。

　　此两种风格都属于宗教美术范畴，出自宋代郭若虚的《图画见闻志·论曹吴体法》。

　　“曹衣出水和“吴带当风作为古代人物画的两种不同表现方式。

　　区别在于“曹衣出水强调形体美，着意刻画人物曼妙的体态；“吴带当风注重神态美，倾向于凸显人物的风度和神韵。

　　作为两种风格对比十分鲜明的宗教美术样式，早在唐代就受到了人们的关注，并且在之后对佛教美术的发展起到了重大的影响。

　　“曹衣出水的风格在当时将外来的异域风格与中国传统的审美要素相结合，耳目一新，为佛造像风格带来了新鲜的空气。

　　而“吴带当风的风格更是在之前佛画风格的基础上加以改良，形成的极具中国特色的艺术样式，并对后来的“周家样的形成起到了推动作用。