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德不孤必有邻是谁写的

　　德不孤必有邻是孔子 写的。

　　孔子(公元前551年-公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人，祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县)，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。[1-6]

　　孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典

德不孤比邻出自哪里

　　是《论语.里仁》的。

　　德不孤必有邻出自

《论语.里仁》

　　是孔子和弟子的一段对话，意思是有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。

　　告诫弟子要做个有道德的人。

《论语》的影响

　　《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。

　　《论语》全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想等。

　　中华文明作为四大古文明之一，能够延续发展到今天，以孔子为代表的儒家思想及其代表作《论语》，在其中起到了不可替代的传承作用。

　　1、孔子的作用：作为儒家学说的奠基人，孔子一生“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

　　孔子修订《六经》，编纂《春秋》，开设私学，创立儒学。

　　孔子首创私学，门下弟子3000，贤者72人，提倡“有教无类，开创了教育平民化的先河。

　　他删定《诗经》305篇，去芜存菁，以利后人;为《易经》做传，开启学《易》之门;作《春秋》，“乱臣贼子惧。

　　他一生明道育人，乐此不疲，其弟子子贡评价说：“夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。

　　2、孔门弟子及再传弟子的作用：孔子去世后，他的许多弟子在当时各诸侯国或占据要津，执掌权柄;或开馆讲学，影响世人。

　　当时，子贡居齐，子路居卫，子张居陈，子羽居楚，子夏居河西，对春秋时期各国的国政民生、世风人心之影响不可小觑。

　　孔门弟子中的两个分支人才济济，一个分支是作《大学》的曾参，其学生子思作《中庸》，再往后就出了亚圣孟子;另一个分支是子夏，子夏的学生中有身为国君的魏文候，大军事家吴起，政治家李悝，还有《春秋公羊传》的作者公羊高和《春秋榖梁传》的作者榖梁赤。

　　这些人物或影响当时，或影响后世，孔门四圣十二哲的作用不可低估。

　　3、历代士大夫的作用：自汉代以来，历代读书人都把儒家经典奉为圭臬，深入学习，下苦功夫，有的踏入仕途，经纶济世;有的深入专研经学，将之发扬光大。

　　虽然按现代人的观点，对这些人褒贬不一，但在他们所处的历史时期，却是一个客观存在的历史事实，对推动历史发展，延续中华文脉都有大小不一的作用。

　　其中，王阳明和曾国藩的功业时至今日仍然为人津津乐道。

德不孤必有邻出自哪

　　德不孤必有邻出自《论语·里仁》，作者是孔子。

　　“德不孤，必有邻的意思是有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。

　　所谓“德，这里指的是有道德的人，“不孤，就是不会感到孤单。

　　《论语·里仁篇》是《论语》的第四篇，这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。

　　又名《论》。

　　主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。

　　这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。

　　“德不孤，必有邻这句话，意味着我们首先要考虑的问题，是我们自己是否努力，而不是旁边的人刚开始的时候会以什么样的眼光来看待我们。

　　虽然“德不孤强调的重点是个人的努力，是我们应该如何着手提高自己的道德修养。

　　然而，从我们今天来理解，“德不孤，必有邻这句话，不仅仅只讲述了一个提高道德修养的问题。

　　“德不孤，必有邻说明了，只要自己不懈地追求，身边的人可以从不理解到理解、从不支持到支持，而远方的志同道合的人们，在通过各种渠道了解了我们的所作所为之后，一定会给我们送来遥远的帮助和祝福。