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诗经是浪漫主义还是现实主义 楚辞是浪漫主义的源头吗

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诗经是浪漫主义还是现实主义

楚辞是浪漫主义的源头吗

  楚辞是浪漫主义的源头的。

  《楚辞》是最早的浪漫主义诗歌总集及浪漫主义文学源头。

诗经是浪漫主义还是现实主义

  是现实主义的。

  《诗经》是现实主义作品,《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇。

现实主义表现方面

  首先,它深刻地揭示了西周及春秋前期我国社会的基本矛盾。

  那时正是奴隶社会由盛而衰的时期,奴隶及一切劳动者与奴隶主的矛盾,是当时的基本矛盾。

  《幽风·七月》就具体地叙述了奴隶们一年到头的艰苦劳动与他们的辛酸生活,付出的劳力与所得的报酬一对照,就使我们明白他们遭受着沉重的剥削;《魏风·伐檀》则用奴隶们的冷嘲热骂揭露了奴隶主不劳而获的寄生本质。

  这些都是经济剥削的直接反映。

  还有超经济的剥削,如劳役、兵役给劳动人民带来的不幸,写得更多:《唐风·鸭羽》就沉痛地控诉了无止境的福役严重破坏了生产,而且使劳动者年老的父母无人供养;《幽风·东山》写征人思家厌战,声情凄切,这也是阶级压迫的不可忽视的一个方面。

  对于这些剥削和压迫,劳动人民是痛恨的。

  他们愤怒地指斥奴亲主为大老鼠,并且表示要逃出苦海,“逝将去(离开)女(你),适(往)彼(那)乐土。

  (《魏风·硕鼠》逃亡是当时奴隶反抗的一种重要方式。

  但哪里才是乐土呢?

  其次,较广泛地反映了当时社会生活的各个方面。

  写劳动生产,有悲苦的(《七月》,也有欢乐的(《周南·苯营、《魏风·十亩之间》)。

  写当兵打仗,有慷慨激昂的(《秦风·无衣》),有凄伦厌战的(《采薇》),有行人思家的(《东山》),有妻子闺怨的(《卫风·伯兮》)。

  写恋爱婚姻的最多,占了风诗的大部分。

  有男女对唱和合唱的,也有男或女独唱的;有表现劳动人民的纯洁、热烈的爱的;也有怨恨礼教的束缚,要求婚姻自主的;还有相思别离的,控诉男子的负心的,等等。

  此外,暴露了残忍的殉葬制的《秦风·黄鸟》,表现许穆夫人的爱国精神的《鄘风·载驰》,赞颂武士打猎的《郑风·大叔于田》等都很出名。

  孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。

  先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。

  至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。

  《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。

诗经是浪漫主义还是现实主义

  《诗经》立足于社会现实生活,没有虚妄与怪诞,极少超自然的神话,描述的祭祀、宴饮、农事是周代社会经济和礼乐文化的产物,对时政世风、战争徭役、婚姻爱情的叙写,展现的是周代政治状况、社会生活、风俗民情,这一“饥者歌其食,劳者歌其事的精神传统为后世所代代继承和发扬。

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