轻于鸿毛重于泰山谁说 轻于鸿毛重于泰山出自战国策吗
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轻于鸿毛重于泰山出自战国策吗
是的,轻于鸿毛重于泰山出自战国策的。
轻于鸿毛出自《战国策·楚策四》
原文为:“是以国权轻于鸿毛,而积祸重于丘山。”后在汉朝司马迁的《报任少卿书》中以:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也,”被人们所熟知并代代流传。
轻于鸿毛重于泰山谁说
是司马迁的。
轻于鸿毛重于泰山是司马迁说的。
原句是:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
意思是:人固然都有一死,但有的人死得比泰山还重,有的人却比鸿毛还轻,这是因为他们生存所依靠的东西不同啊。
该句出处《报任安书》,是汉代史学家、文学家司马迁写给其友人任安的一封回信。
作者在信中以激愤的心情,陈述了自己的不幸遭遇,抒发了为著作《史记》而不得不含垢忍辱苟且偷生的痛苦心情。
文章发语酸楚沉痛,笔端饱含感情,是一篇不可多得奇文,具有极其重要的史料价值。
创作背景
司马迁任太史令时,汉武帝派李陵率兵进攻匈奴。
后来,李陵的部队失利,最后战败投降。
司马迁站出来为李陵辩护求情。
汉武帝一听,气得火冒三丈,他立即下令将司马迁关进监狱,以诬蔑圣上的罪名,对司马迁施行了当时最残酷、最耻辱的“腐刑。
司马迁受刑出狱后,担任了中书令,他因身体和精神遭受严重的摧残,内心极度苦闷,感到耻辱,曾经痛不欲生,一心想死去,但他想到自己的著作还没有完成,强忍痛苦,坚持写作,终于在公元前91年完成了历史巨著《史记》。
他在给好朋友任安的一封信中,谈到了对死的看法,他认为,人本来就有一死,但死和死是不一样的,有的人死得比泰山还重,有的人死得比鸿毛还轻。
司马迁简介
司马迁(前145年-不可考),字子长,夏阳(今陕西韩城南)人。
西汉史学家、散文家。
司马迁早年受学于孔安国、董仲舒,漫游各地,了解风俗,采集传闻。
初任郎中,奉使西南。
元封三年(前108)任太史令,继承父业,著述历史。
司马迁借老子之口说出了被他改造过和发展了的至治理想。
保留了道法自然的内核,有意识地剔除了反映原始社会“小国寡人和奴隶社会“使民如何的思想,体现了深得道家精髓的“与时迁移思想。
其核心是天道自然,要旨是人民的足欲。
他以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。
被公认为是中国史书的典范。
“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛是谁说的?
“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛是司马迁说的,出自《报任安书》。
选段:
假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?而世又不与能死节者比,特以为智穷罪极,不能自免,卒就死耳。
何也?素所自树立使然也。
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
译文:
假如我伏法被杀,那好像是九牛的身上失掉一根毛,同蝼蚁又有什么区别?世人又不会拿我之死与能殉节的人相比,只会认为我是智尽无能、罪大恶极,不能免于死刑,而终于走向死路罢了!为什么会这样呢?这是我向来所从事的职业以及地位,使人们会这样地看待自己。
人本来就有一死,但有的人死得比泰山还重,有的人死得却比鸿毛还轻,这是因为他们用死追求的目的不同啊!
扩展资料:
这封书信是他因“李陵之祸受腐刑后写给友人任安的。
汉武帝天汉二年(前99),李陵率领五千人远出塞外,遭到匈奴主力数万骑的围攻,矢尽弦绝,被俘投降。
汉武帝治李陵罪,司马迁仗义执言,陈述李陵孤军奋战的功劳,触怒了汉武帝,被处以腐刑。
司马迁在这封书信中悲愤地控诉最高统治者寡恩无义,用激切的语言为李陵申辩,倾吐自已忍辱负重的痛苦心情。
他受刑后痛不欲生,但是为了完成《史记》,终于顽强地活了下来。
在书信中他历举古往今来命运坎坷、发愤著书的历史人物以自励。
这封书信表达了司马迁写作《史记》时的思想感情,是研究司马迁思想经历的重要材料。
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