如来大弟子是谁？是阿依纳伐的。关于如来大弟子是谁以及如来大弟子是谁？，如来的第一大弟子是谁，如来大弟子和二弟子是谁，如来佛祖大弟子是谁？，如来是谁的弟子等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

佛祖十大弟子有金蝉子吗

　　佛祖十大弟子有金蝉子的。

　　「十大弟子」中并没有金蝉子。「十大弟子」谁是如来佛祖的最爱？在《西游记》中，如来佛祖出镜次数并不多。

如来大弟子是谁

　　是阿依纳伐的。

　　在西游记里如来大弟子是阿依纳伐。

　　如来佛祖座前大弟子，是个佛门败类。

　　按照无天的法旨“协助天庭的哪吒三太子逃出阿修罗界，阿依纳伐是魔罗幻化的罪魁祸首，把灵魂出卖给了无天。

　　由于帮助魔罗幻化成功，被无天封为阿修罗界的王。

　　后来悟空为了拯救天庭众神进入阿修罗界，阿依纳伐凶相毕露，用奇绫香木毒倒悟空，准备杀死他向无天请功，却因自作聪明被悟空找到解药，反而被悟空要挟拯救众神灵魂。

　　但找到众神灵魂后便将悟空等人关进了机关铁门，被悟空的五雷法炸爆身体而亡。

如来佛简介

　　如来佛，如来实际意义为：乘如实之道而来成正觉。

　　“如在佛经中称真如，就是绝对真理，如来，是说佛是掌握着绝对真理来到世上说法以普渡众生的圣者。

　　比如称释迦牟尼佛或称释迦牟尼如来，都是一样的。

　　但称如来为释迦牟尼就错了。

　　因为如来和佛同是一切佛的通称，并不说明是某佛，正像称人为先生阁下不能说明是某人一样。

　　佛有十种称号，“如来是其中之一。

　　“如来即是“佛，“如来和“佛实际是一个意思。

　　 一般都知道，释迦牟尼佛或诸佛通号有十大“名号。

　　但是，虽称十号，一般皆列举十一号。

　　 如《妙法莲华经》云：“如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。

　　《佛说十号经》云：

　　“如来、应供、正等觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。

　　如是等经所说的有关“如来十号，大致文词接近甚至全同。

　　(“十号义且不解)

　　举出十一号，而仅云“如来十号，故诸经论便多将其中某两号合作一个，即：或将“世间解、“无上士合为一号(如《佛说如来十号经》);或将“佛、“世尊合为一号;或将“无上士、“调御丈夫合为一号(《成实论》);或将“应供、“正等觉合为一号;或将“善逝、“世间解合而为一……如是等有种种异说。

　　 近现代天台宗的倓虚法师·《影尘回忆录》里也提及：

　　“按如来十种通号，读之实为十一种，诸经解说不一：大经解释为十一句，大论合“无上士、调御丈夫以为一句，乃至“世尊为第十句。

　　《成实论》与此同。

　　……《法华经》列十号之处最多，古德解释甚略，亦未详及十与十一之所以。

　　……亦曾探询由印度归来之士，据云亦读为十一种，想此为译经时句读之误。

　　大师以此原为十种，而解释则成十一种，殊与事实不符。

　　且讲时费解，亦甚含糊其词……

　　实际上，这个问题，若翻阅过藏经里有关佛教音义书，倒是可以解决的。

　　 如《慧琳音义》卷一《大般若经》：

　　 薄伽梵：

　　 五印度梵语也。

　　《大智度》云：如来尊号有无量名。

　　略而言之，有六种，薄伽梵是总称也。

　　义曰众德之美，尊敬之极也。

　　古译为“世尊，世出世间咸尊重故。

　　《佛地论》颂曰：

　　 自在、炽盛与端严，名称、吉祥及尊贵，如是六种义差别，应知总号薄伽梵。

　　 此为文含多义，译经者故存梵言。

　　后有梵语及陀罗尼句，准此应知。

　　 《玄应音义·摩诃般若波罗蜜多第一卷》

　　 婆伽婆：

　　 旧译云“有大功德，至圣之名也。

　　下言薄伽梵。

　　“薄伽，此译云“德;“梵，此言“成就。

　　义众德成满，名“薄伽梵。

　　又此一名，总摄众德，余即不尔，故诸经首，皆置此名也。

　　 这里所释的“薄伽梵和“婆伽婆，就是一般如来十号里的“世尊。

　　如玄奘所译之《药师经》里便作：

　　“佛号药师琉璃光如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵。

　　依《慧琳音义》和《玄应音义》则可以知道，这里，“十一号的最后一个名号——“薄伽梵，是“总称，“总摄众德。

　　 如此，便可以明白：“如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛，就是“如来十号;而后一个“薄伽梵，则是“总称，以“总摄众德。

如来佛祖的大弟子二弟子三弟子是谁？

　　如来佛祖的大弟子二弟子三弟子是：

　　大弟子：摩诃迦叶，苦行第一。

　　据《佛本行集经大迦叶因缘品》、《增一阿含经》卷三等记载，古印度摩揭陀国王舍城人，属婆罗门种姓。

　　二弟子：阿难陀，多闻第一。

　　略称阿难，意译欢喜、庆喜。

　　三弟子：舍利弗，智慧第一。

　　据《佛本行集经舍利目连因缘品》、《增一阿含经》卷三、《大智度论》卷十一等记载，古印度摩揭陀国王舍城人，属婆罗门种姓。

　　如来佛祖的大弟子标准：

　　第一个标准，此人当与西方佛教有着密切关系，更准确来说，与灵山如来佛祖有着密切关系。

　　第二个标准，此人没有在全书中正面出现，极有可能肩负神秘使命，就如金蝉子转世成唐僧一般。

　　如为佛祖的大弟子也可能肩负特别使命，已经改头换面。

　　第三个标准，金蝉长老修为不凡，早就有罗汉以上修为，如来佛祖的大弟子实力必然更加高强，至少应该拥有菩萨级别甚至佛级战力。