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向内求是什么意思 向内求是谁说的

  向内求是什么意思?是“向内求”的意思:就是指向内看自己,遵循自己的心意,按照自己的信仰生活,不因外力而改变的。关于向内求是什么意思以及凡事向内求是什么意思,佛教的向内求是什么意思,遇事向内求是什么意思,王阳明向内求是什么意思,向外求向内求是什么意思等问题,小编将为你整理以下的知识答案:

向内求是什么意思

向内求是谁说的

  王安石。

  这个词出自王安石《礼乐论》:“圣人内求,世人外求。内求者乐得其性,外求者乐得其欲。

向内求是什么意思

  是“向内求”的意思:就是指向内看自己,遵循自己的心意,按照自己的信仰生活,不因外力而改变。该词出自《礼乐论》。王安石在《礼乐论》中重点讨论的不是礼乐的社会作用,而是礼乐的本质和标准。他认为先王的礼乐之道所以能治世济人,因为他们很懂得神、性、诚、心、气、形的关系的。

  “向内求这个词出自王安石《礼乐论》:“圣人内求,世人外求。

  内求者乐得其性,外求者乐得其欲。

  “向内求的意思:就是指向内看自己,遵循自己的心意,按照自己的信仰生活,不因外力而改变。

《礼乐论》

  王安石重要的哲学论文,包含着他的美学思想。

  先秦以来的儒家学派,一贯重视礼乐的社会作用,礼以治世,乐以养人,礼乐同施,圣人之道。

  王安石承袭了儒家的观点,认为“礼者,天下之中经;乐者,天下之中和;礼乐者,先王所以养人之神,正人气而归正性也。

  这些都是传统的儒家观点,其出发点还是从社会功利考虑的。

  王安石力主变法革新,富国强民,他所倡导礼乐的根本目的是“务为有补于世。

  王安石在《礼乐论》中重点讨论的不是礼乐的社会作用,而是礼乐的本质和标准。

  他认为先王的礼乐之道所以能治世济人,因为他们很懂得神、性、诚、心、气、形的关系;“体天下之性而为之礼,和天下之性而为之乐。

  儒家关于“性的观念,与“理是一致的,天理、人性,“天人合一。

  就是说礼乐的最理想标准,是先王的中经、中和、天理人意。

  但现世“礼乐之意不传久矣,因此必须提倡养生修性,使真正的人性得以复归。

  儒家关于人性的理想极致是仁、义、礼、智、信,因此制礼乐所依据的是这种“性,而不是“流俗。

  只有“去情却欲,才能修神致明,才能制出象先王那样的礼乐。

  王安石认识到礼乐与人性的关系,显示了他的辨证思想。

何为向内求?

  一切问题反问自己,反观自己,此谓向内求。

  我们经常说要向内求,究竟什么是向内求呢?在我看来,可以从四个层面来理解。

  第一个层面是心态层面的。

  举个例子,夏天很热,一般我们会开空调,或者找个阴凉的地方乘凉,这就是向外求。

  那什么是向内求呢。

  很简单,五个字:心静自然凉。

  面对夏天的炎热,我们改变不了它,但是我们可以改变自己的心态,改变对炎热天气的厌恶,我们可以学着享受这种炎热,就是心静自然凉。

  第二个层面是心灵层面的。

  举个例子。

  大学毕业了,我们开始找工作,一般情况下我们会在单位与单位之间,行业与行业之间反复比较。

  希望可以找到一个更好的单位,或者找到一个更有前途的行业,这是向外求。

  向内求是怎么做的呢?首先,在找工作之前。

  我们可以先问问自己这一生最热爱的东西是什么?这一生最想要做的事情是什么?然后,当我们找到自己一生最想要做的事情的时候,那么找工作就会变得很简单,因为它不再是一个问题。

  第三个层面是心性层面的。

  我认为这是向内求的最高境界,其实就是王阳明心学中提出的:我们要挖掘自己内心的良知,要找到内心的天理。

  他的意思其实是:我们要找到上天给我们的使命,去做我们应该做的事。

  第四个层面是我和他人的关系。

  举个例子,我们常常说的攀比心,总是拿自己和别人做对比,总想着别人有的东西我也要有,这就是典型的向外求。

  向内求则相反,向内求是我只和自己比,只求自己心安理得。

  不管发生什么事,都是先从自己的身上找原因。

  不会随便抱怨社会,不会随便责怪别人。

  向内求大概就是从这四个层面来理解。

  有人说“我们要向内求,不要向外求,这句话其实可以说对,也可以说不对。

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