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道而弗牵强而弗抑是成语吗

　　道而弗牵强而弗抑不是成语的。

　　道而弗牵，强而弗抑，开而弗达，道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思，和易以思，可谓善喻也。”意思是说要引导学生而不要牵着学生走，要鼓励学生而不要压抑他们，要指导学生学习门径，而不是代替学生作出结论。

道而弗牵强而弗抑什么意思

　　是要引导学生而不要牵着学生走,要鼓励学生而不要压抑他们,要指导学生学习门径,而不是代替学生作出结论。出自《礼记·学记》:“君子之教,喻也。道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。和易以思,可谓善喻矣。”的。

《礼记·学记》

是《礼记》中的一篇，由西汉戴圣编纂。

 

　　汉代的郑玄对《礼记·学记》的解释是:"《学记》者，以其记人学教之义。

　　"

　　

戴圣

，字次君，祖籍梁国甾县（今河南省商丘市民权县），出生于梁国睢阳（今河南省商丘市睢阳区）。

 

　　西汉时期官员、学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。

　　启发教学《学记》给出过精辟的阐述：“君子之教，喻也。

　　道而弗牵，强而弗抑，开而弗达，道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思，和易以思，可谓善喻也。

　　意思是说要引导学生而不要牵着学生走，要鼓励学生而不要压抑他们，要指导学生学习门径，而不是代替学生作出结论。

　　引而弗牵，师生关系才能融洽、亲切；强而弗抑，学生学习才会感到容易；开而弗达，学生才会真正开动脑筋思考，做到这些就可以说得上是善于诱导了。

　　启发教学思想的精髓就是发挥教师的主导作用、诱导作用，教师向来被看作“传道、授业、解惑的“师者，处于主导地位。

　　这种教学思想注定了双基教学中的教师的主导地位和启发性特征

。

 

　　

创作背景

　　据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，西汉礼学家戴圣所编，孔子教授弟子的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》“六经，是中国古典文化中最高哲理的载体。

　　但是文古义奥，不易通读，因而多做解读以辅助理解，六经中的“《礼》，后来称《仪礼》，主要记载周代的冠、婚、丧、祭诸礼的“礼法，受体例限制，几乎不涉及仪式背后的“礼义。

　　而不了解礼义，仪式就成了毫无价值的虚礼。

　　所以，七十子后学在习礼的过程中，撰写了大量阐发经义的论文，总称之为“记，属于《仪礼》的附庸。

　　秦始皇焚书坑儒后后，西汉能见到的用先秦古文撰写的“记依然不少，《汉书·艺文志》所载就有“百三十一篇。

道而弗牵，强而弗抑，开而弗达什么意思？

　　道而弗牵，强而弗抑，开而弗达意思是：引导学生而不要牵着学生走，要鼓励学生而不要压抑他们，要指导学生学习门径，而不是代替学生作出结论。

　　出处是：《礼记·学记》

　　《礼记·学记》：“君子之教，喻也。

　　“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。

　　道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。

　　和易以思，可谓善喻矣。

　　这段话是什么意思呢？就是说，君子教学，不是直接灌输知识，而是创设情境，言此而意彼，让学生感悟、发现，从而得到教师“举一而学生“反三的教学效果。

　　扩展资料：

　　启发教学 《学记》给出过精辟的阐述：“君子之教，喻也。

　　道而弗牵，强而弗抑，开而弗达，道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思，和易以思，可谓善喻也。

　　意思是说要引导学生而不要牵着学生走，要鼓励学生而不要压抑他们，要指导学生学习门径，而不是代替学生作出结论。

　　引而弗牵，师生关系才能融洽、亲切；

　　强而弗抑，学生学习才会感到容易；开而弗达，学生才会真正开动脑筋思考，做到这些就可以说得上是善于诱导了。

　　启发教学思想的精髓就是发挥教师的主导作用、诱导作用，教师向来被看作“传道、授业、解惑的“师者，处于主导地位。

　　这种教学思想注定了双基教学中的教师的主导地位和启发性特征。

　　参考资料:《道而弗牵,强而弗抑,开而弗达》百度百科