1. 首页 > 基本经验

十斋日是哪几天? 六斋日十斋日是哪几天

  十斋日是哪几天??是即于每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日受持斋戒的。关于十斋日是哪几天?以及十斋日是哪几天是农历,六斋日是哪几天,六斋日十斋日是哪几天,地藏经十斋日是哪几天,请问十斋日是哪几天等问题,小编将为你整理以下的知识答案:

十斋日是哪几天?

六斋日十斋日是哪几天

  六斋日十斋日是指每个月的初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日(小月二十八日、二十九日)。

  六斋。指每个月的初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日(小月二十八日、二十九日)。十斋日指十个行持八斋戒的好日子,即农历每月之一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日。

十斋日是哪几天?

  是即于每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日受持斋戒的。

十斋日概述

  [出法苑珠林] 初一日此日四天王太子下降。

  按行人间。

  比校善恶。

  若念定光佛名号。

  则灭一切罪。

  增一切福。

  (四天王者。

  东方持国天王。

  南方增长天王。

  西方广目天王。

  北方多闻天王也。

  )初八日此日摩醯首罗天王下降。

  按临人间。

  观察善恶。

  若念药师琉璃光佛名号。

  则灭一切罪。

  增一切福。

  (梵语摩醯首罗。

  华言大自在。

  )十四日此日摩醯首罗天王下降。

  按临人间。

  观察善恶。

  若念贤劫千佛名号。

  则灭一切恶。

  生一切善。

  (劫。

  梵语具云劫波。

  华言分别时节。

  贤者。

  劫名。

  谓此劫中多贤人也。

  )十五日此日四天王太子下降。

  按临人间。

  观察善恶。

  若念阿弥陀佛名号。

  则灭生死罪。

  得寂灭乐。

  (梵语阿弥陀。

  华言无量寿。

  )十八日此日四天王太子使者下降。

  观察人间。

  比校善恶。

  若念地藏菩萨名号。

  则灭除罪业。

  增延福寿。

  二十三日此日摩醯首罗天王下降。

  按察人间。

  比校善恶。

  若念大势至菩萨名号。

  则增长福利。

  灭除罪。

  二十四日此日四天王太子下降。

  按行八间。

  观察善恶。

  若念卢舍那佛名号。

  则灭烦恼罪。

  得智慧乐。

  (梵语卢舍那。

  华言净满。

  )二十九日此日摩醯首罗天王下降。

  亲临人间。

  比校善恶。

  若念药王菩萨名号。

  则灭一切恶。

  生一切善。

  三十日此日四天王使者下降。

  按行人间。

  观察善恶。

  若念释迦牟尼佛名号。

  则增长福利。

  成就菩提。

  (梵语菩。

  华言道。

  )

  佛教徒对十斋日的态度经过了由拒斥到吸收的过程;在统治者推行十斋日,以及民众修习实践的压力下,十斋日在盛唐、至少是中唐时期已进入佛教经典,至少在中唐时期已被信奉者归之于佛教;佛教徒对十斋日的改造使其反而取代了道教十斋日,在民众信仰生活中占据了主导地位;而目前将敦煌遗书中的十斋日统称为《地藏菩萨十斋日》是不恰当的,后者乃《地藏菩萨本愿经》吸收十斋日所产生的结果,而它的称谓,似也应以写本中用得较多的《地藏菩萨经十斋日》为准。

拓展资料

  过午不食,一般来说,只要是明相出(早上亮度看得到手掌纹算起)到日至天中为止的这段时间都是持戒者可以饮食的时间,所以按照一般佛门道场正常作息,这段时间基本上有早餐与午餐二顿要过斋堂用斋,另外,有持午者持日中一食,即一天中只用午斋,

  上面说的早斋也免了,所以过午不食一般有早午二斋以及只过午斋的这二种。

  因此一天不能不吃饭,中午一定要过堂。

     其次,也要避免十恶业。

  即杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见(即:拨正因果,不信罪福)等。

  佛门当中讲的十斋日,出自地藏经。

  亡人过世作七,也是出自地藏经。

  可知,地藏经里所说的,对我们日常生活讲得很多,而且都非常重要,这是这个法门以及地藏菩萨利益众生具体的事实。

  外国素食餐厅一年比一年多,外国人吃素是为了健康。

  学佛人吃素,身体必定健康;如果身体不健康,是妄念太多。

  所有疾病的根源是妄想,妄念少,病则容易好。

  心是主宰,心理健康则身体的健康很容易得到。

  只要一个月中有几天修清净心,对于养生、修行,有很大的帮助。

  这才是十斋日真正的用意所在。

十斋日指的是哪十天?

  十斋日指十个行持八斋戒的好日子,即农历每月之一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日。

  六斋指每个月的初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日(小月二十八日、二十九日)。

  僧众每月于此六日集会一处,布萨说戒,在家二众乃于此六日受持一日一夜八关斋戒,持斋布施,则令诸天欢喜,小鬼不得其便,利益行者。

  扩展资料:

  十斋日的典故:

  佛教徒对十斋日的态度经过了由拒斥到吸收的过程;在统治者推行十斋日,以及民众修习实践的压力下,十斋日在盛唐、至少是中唐时期已进入佛教经典,至少在中唐时期已被信奉者归之于佛教;佛教徒对十斋日的改造使其反而取代了道教十斋日,在民众信仰生活中占据了主导地位;

  而将敦煌遗书中的十斋日统称为《地藏菩萨十斋日》是不恰当的,后者乃《地藏菩萨本愿经》吸收十斋日所产生的结果,而它的称谓,似也应以写本中用得较多的《地藏菩萨经十斋日》为准。

  参考资料来源:百度百科-六斋日

  参考资料来源:百度百科-每月十斋日

本文来源于百度,内容不代表通透经验网立场,全站信息免费仅供测试,非商业性质和非盈利。如侵犯您的利益,请联系我们删除。

联系我们

在线咨询:点击这里给我发消息

微信号:79111873